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Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  94 lines
  1. 02405
  2.  #31-35 Christ, in calling Herod a fox, gave him his true
  3.  character. The greatest of men were accountable to God,
  4.  therefore it became him to call this proud king by his own name;
  5.  but it is not an example for us. I know, said our Lord, that I
  6.  must die very shortly; when I die, I shall be perfected, I shall
  7.  have completed my undertaking. It is good for us to look upon
  8.  the time we have before us as but little, that we may thereby be
  9.  quickened to do the work of the day in its day. The wickedness
  10.  of persons and places which more than others profess religion
  11.  and relation to God, especially displeases and grieves the Lord
  12.  Jesus. The judgment of the great day will convince unbelievers;
  13.  but let us learn thankfully to welcome, and to profit by all who
  14.  come in the name of the Lord, to call us to partake of his great
  15.  salvation.
  16. 02410
  17.  * Christ heals a man on the sabbath. (1-6) He teaches humility.
  18.  (7-14) Parable of the great supper. (15-24) The necessity of
  19.  consideration and self-denial. (25-35)
  20.  
  21.  #1-6 This Pharisee, as well as others, seems to have had an ill
  22.  design in entertaining Jesus at his house. But our Lord would
  23.  not be hindered from healing a man, though he knew a clamour
  24.  would be raised at his doing it on the sabbath. It requires care
  25.  to understand the proper connection between piety and charity in
  26.  observing the sabbath, and the distinction between works of real
  27.  necessity and habits of self-indulgence. Wisdom from above,
  28.  teaches patient perseverance in well-doing.
  29.  
  30. 02416
  31.  #7-14 Even in the common actions of life, Christ marks what we
  32.  do, not only in our religious assemblies, but at our tables. We
  33.  see in many cases, that a man's pride will bring him low, and
  34.  before honour is humility. Our Saviour here teaches, that works
  35.  of charity are better than works of show. But our Lord did not
  36.  mean that a proud and unbelieving liberality should be rewarded,
  37.  but that his precept of doing good to the poor and afflicted
  38.  should be observed from love to him.
  39.  
  40. 02424
  41.  #15-24 In this parable observe the free grace and mercy of God
  42.  shining in the gospel of Christ, which will be food and a feast
  43.  for the soul of a man that knows its own wants and miseries. All
  44.  found some pretence to put off their attendance. This reproves
  45.  the Jewish nation for their neglect of the offers of Christ's
  46.  grace. It shows also the backwardness there is to close with the
  47.  gospel call. The want of gratitude in those who slight gospel
  48.  offers, and the contempt put upon the God of heaven thereby,
  49.  justly provoke him. The apostles were to turn to the Gentiles,
  50.  when the Jews refused the offer; and with them the church was
  51.  filled. The provision made for precious souls in the gospel of
  52.  Christ, has not been made in vain; for if some reject, others
  53.  will thankfully accept the offer. The very poor and low in the
  54.  world, shall be as welcome to Christ as the rich and great; and
  55.  many times the gospel has the greatest success among those that
  56.  labour under worldly disadvantages and bodily infirmities.
  57.  Christ's house shall at last be filled; it will be so when the
  58.  number of the elect is completed.
  59.  
  60. 02434
  61.  #25-35 Though the disciples of Christ are not all crucified, yet
  62.  they all bear their cross, and must bear it in the way of duty.
  63.  Jesus bids them count upon it, and then consider of it. Our
  64.  Saviour explains this by two similitudes; the former showing
  65.  that we must consider the expenses of our religion; the latter,
  66.  that we must consider the perils of it. Sit down and count the
  67.  cost; consider it will cost the mortifying of sin, even the most
  68.  beloved lusts. The proudest and most daring sinner cannot stand
  69.  against God, for who knows the power of his anger? It is our
  70.  interest to seek peace with him, and we need not send to ask
  71.  conditions of peace, they are offered to us, and are highly to
  72.  our advantage. In some way a disciple of Christ will be put to
  73.  the trial. May we seek to be disciples indeed, and be careful
  74.  not to grow slack in our profession, or afraid of the cross;
  75.  that we may be the good salt of the earth, to season those
  76.  around us with the savour of Christ.
  77. 02445
  78.  * Parables of the lost sheep, and the piece of silver. (1-10)
  79.  The prodigal son, his wickedness and distress. (11-16) His
  80.  repentance and pardon. (17-24) The elder brother offended.
  81.  (25-32)
  82.  
  83.  #1-10 The parable of the lost sheep is very applicable to the
  84.  great work of man's redemption. The lost sheep represents the
  85.  sinner as departed from God, and exposed to certain ruin if not
  86.  brought back to him, yet not desirous to return. Christ is
  87.  earnest in bringing sinners home. In the parable of the lost
  88.  piece of silver, that which is lost, is one piece, of small
  89.  value compared with the rest. Yet the woman seeks diligently
  90.  till she finds it. This represents the various means and methods
  91.  God makes use of to bring lost souls home to himself, and the
  92.  Saviour's joy on their return to him. How careful then should we
  93.  be that our repentance is unto salvation!
  94.